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何为心学?为什么有人对心学充满误解

2018-05-23 21:12:48 VR日报 2018-05-16 分享

   随着我国和平崛起,中华民族伟大复兴指日可待,传统文化也得到全社会前所未有的重视。包括阳明心学在内的“国学热”“儒学热”热度不减,地位日显,声望日重。

  但社会上仍然有许多人对阳明心学充满误解,甚至对传播心学的机构和个人进行诋毁,我想这其中有很复杂的原因:

  首先是对心学的不了解。“心学”作为儒家的一门学派,厚植于几千年的中华文化传统中。对现代人来说,要完全准确的把握,不下一番功夫,确实有一定的困难。因此,有些人喜欢以一些似是而非的观点攻击心学,攻击致良知四合院。

  阳明心学又称阳明学,是王阳明在其一生经历和思考的基础上,集儒释道大成的思想学说。在思想上,王阳明继承了陆九渊强调“心即是理”的理念,反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,而提倡“致良知”,即从自己内心中去寻找“理”。在知与行的关系上,强调二者互为表里,不可分离。既要知,更要行,做到知中有行,行中有知,达到“知行合一”的境界,即知必然要表现为行,不行则不能算真知。

  桃李不言,下自成蹊。阳明心学在中国哲学和文化史上独树一帜,是明代中叶之后中国思想界的主流思潮,在后世广泛传播,尤其是在日本及东亚地区有着较大影响力。例如在日本,王阳明被奉为“神明”,日本明治维新时期干将西乡隆盛曾说,修心炼胆,全从阳明心学而来。近代日本“经营之神”稻盛和夫也承认自身是一名王阳明哲学思想在经济界的实践者。在我国,从明清时期黄宗羲以降至近代严复、梁启超、孙中山等无不受其思想影响。

  其次是对传统文化存在偏见。在对待传统文化的问题上,社会上出现了一种令人担忧的认识倾向。有些人受西方思想影响,不愿承认传统文化中的优秀部分,认为工业时代所诞生的现代文明与农耕时代所产生的传统文明,二者势同水火,根本无法并存。他们将“传统文化”与“优秀传统文化”相混淆,不加甄别地鼓吹传统文化已经失去了历史合理性与价值合理性,认为弘扬传统文化就是一种倒退、一种复辟,而这不过是自五四以来就有的陈词滥调,虽不值一驳,但具有很坏的影响。

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编辑:小宝